Les étapes d'un mariage en Iran

Les coutumes d’un mariage iranien:

Ont changé à plusieurs reprises tout au long de l'histoire et s'adaptent de la manière différente selon les groupes ethniques, les religions. Aujourd'hui, les couples avant le mariage se connaissent généralement au travail, à l'université, dans les lieux publics, lors des fêtes et des réunions de famille, ... Le mariage en Iran se compose de plusieurs étapes. Il existe de sort de mariage « traditionnel ou moderne ».

Le mariage traditionnel et ses étapes :

Les étapes d'un mariage en Iran

Khastegari qui consiste à demander la main d’une femme.

La cérémonie a lieu habituellement dans l'après-midi ou au coucher du soleil, le père et la mère, ainsi que le fils et les autres membres de la famille, se rendent à la maison de la future mariée avec des fleurs et des gâteaux. Pour démarrer on parle de pluie et beaux temps ensuite la conversation se déplace sur la proposition de mariage adressée à la fille de la famille. Généralement dans cette réunion, la mariée qui prendre soins « d’offre du thé, des bonbons et des fruits ». Suite à cette visite, si les deux familles arrivées à trouver un accord au   points de vue culturel, sociale...Conviennent et fixent la date de la prochaine étape du mariage " bale boran ".

La cérémonie "bale boran" (fiançailles)

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Cette cérémonie est organisée par la famille de la mariée, la discussion pour définir la dot de la fille et sur les conditions du mariage. Dans la cérémonie de bale boran , la famille du marié apporte des cadeaux à la mariée comme « tissu, un anneau d'or et parfois un cône de sucre » La dot est la chose la plus importante discutée dans la cérémonie de bale boran. Les accords sont écrits et signés par les témoins présents. Quelques temps après de bale boran  que la fiançailles est organisée et les familles annoncent cette union d'une manière plus officielle.

Mahrieh (le cadeau)

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Le marié doit offrir à la bride un cadeau symbolisant sa sécurité financière afin de montrer au père de la mariée qu’il est prêt à prendre soin de sa nouvelle épouse. Les cadeaux peuvent varier entre de l’argent, des certificats d’actions, des pièces d’or, ou des objets religieux, tels qu’un livre sacré. Le cadeau en pièces d’or représente l’argent que le marié utilisera pour contribuer à sa nouvelle famille ou pour prendre soin de la mariée, tandis que le livre sacré symbolise une union du couple sous les yeux de Dieu.

Hanna Bandan

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La soirée au henné «Hanna  bandoon» aura lieu avant le jour du mariage et on a mit le henné sur la main de la mariée et du marié . Le mariage officiel commence le lendemain et peut être séparé en deux parties: une cérémonie appelée «Aghd» et une réception appelée «Mehmooni».

Aghd konan

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Les marié s’assoient sur un banc face à des invités et la mariée s’assoira à côté de lui sur son côté gauche, montrant son respect pour lui de rester du côté droit. Les deux ont signé les documents officiels de mariage et les vœux de mariage sont échangés lors de cette cérémonie. Certaines femmes de la famille de la mariée tiennent un baldaquin au-dessus de sa tête et une table symbolique appelée « sofreye aghd » est visible devant le couple.

“Sofreye aghd” a une grande importance dans les mariages persans et montre leur unicité. On a posée «Sofre» sur le sol sur  laquelle sont posés des objets symboliques. Habituellement, la mère de la mariée passe plusieurs mois à rassembler ces objets qui symbolisent la nouvelle vie du couple marié. Ils comprennent les suivants:

Le Goran, Miroir et chandeliers

C’est la partie la plus importante , ils symbolisent la lumière et le feu, qui sont des icônes très importantes de la culture perse. Lorsque la mariée est assise à côté du voile du marié, le voile est enlevé et le marié voit le reflet de sa femme à travers le miroir.

Un plateau de sept herbes et épices multicolores

Un pain plat spécialement cuit et décoré

Œufs décorés, des fruits secs comme les amandes, noix

Panier de fruits

miel

sucre cristallisé

Une copie du livre sacré

La partie plus importante qui se déroule en deux étapes :

Une cérémonie dans la maison de la mariée, la lecture de l’acte « les conditions et la dot » ceux qui ont été définies plus tôt et pendant la cérémonie de la bale borān. Le jeune couple sont assis côte à côte, face à eux la des objets symboliques tels que le Coran, le miroir, les chandeliers, l ' eau, pain, fromage, herbes, sucre cristallisé, bonbons, les fruits secs comme les noix, amandes, noisettes, oeufs, miel... pendant la lecture de l’acte leur tête sera couvert par un tissu de soie et chaque côtés de ce dernier tenue par les femmes, tandis qu'une autre femme émiette deux cônes de sucre au-dessus du tissu,  afin que les  petits morceaux tombent sur la tête des jeunes mariés. La lecture se fait en trois fois, la mariée. Souvent, à l’issus de de la troisième fois de la lecture juste avant de l’obtention de l’accord de la mariée sa belle-mère l’offre un cadeau qui est appelé "zir lafzi", en fin la mariée dit oui.

Une réception est organisée à l’issus de cette partie par la famille du marié.

La cérémonie patakhti et madarzan salam

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La cérémonie du pātakhti a lieu le lendemain de la cérémonie de mariage. Dans cette cérémonie, qui se déroule moins fréquemment aujourd'hui, seules les femmes appartenant à des parents proches participent à cette  fête qui est organisée par la famille de la mariée. A cette occasion les invités apportent des cadeaux. De même, cette cérémonie se déroule au Canada et en Amérique sous le nom de «douche nuptiale». Dans la matinée suivant la fête de mariage, il y a un rituel appelé "mādarzan salām" dans lequel le marié offre un cadeau à sa belle un signe de remerciement.

La cérémonie de Pagosha

La cérémonie de Pagosha a lieu le lendemain de la cérémonie de mariage ou quelques jours après. La cérémonie implique généralement les membres de la famille au premier degré de la mariée et du marié. Et les invités leur donneront leurs cadeaux.

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Lune de miel persane

La lune de miel est une cérémonie au cours de laquelle le jeune couple voyage ensemble. Le but de la lune de miel est d’amener les mariés à s’habituer davantage à leurs humeurs et à mieux se connaître.

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